Prioritas Orang Kristen

Apa yang diharapkan Yesus dari para murid-Nya?

Salah satu nasihat yang paling banyak dituntut dan sering diabaikan dari Yesus Kristus ditemukan dalam Khotbah di Bukit yang terkenal:

"Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu [kebutuhan-kebutuhan dasar] akan ditambahkan kepadamu" (Matius 6:33).

Ini adalah salah satu mandat Kristus yang paling menantang, namun diabaikan-bahkan oleh banyak orang yang mengaku sebagai pengikut setia-Nya.

Yesus yang Berbicara

Pertimbangan pertama, tentu saja, adalah identitas orang yang mengajukan tuntutan ini. Apakah Yesus memiliki hak untuk menuntut kewajiban yang begitu ketat? Jika hal ini tidak dipahami, maka tidak akan ada hasil yang produktif.

Faktor-faktor berikut ini harus dihargai.

Kristus adalah Pencipta Anda (Yoh. 1:1-3; Ibr. 1:3). Dia adalah Juruselamat Anda (Mat. 1:21). Dan Dia telah diberi otoritas atas Anda (Yoh. 17:2; Mat. 28:18).

Dengan demikian, Dia memiliki hak untuk memerintah Anda dan mengharapkan ketaatan Anda. Jika kita tidak mengakui kebenaran ini, maka tidak mungkin kita dapat secara sah mengaku sebagai murid-Nya.

Selain itu, ada beberapa unsur berikut yang membentuk perintah ini.

Kita Harus Mencari...

Kata kerja "mencari" (zeteo) ditemukan 117 kali dalam Perjanjian Baru. Di sini kata ini memiliki arti suasana hati menuruti perintah, dan menekankan aktivitas yang berkelanjutan.

Kata ini mencakup beberapa pemikiran, seperti "mencari," "menyelidiki," "berjuang untuk mendapatkan." Kata ini mewujudkan gagasan tentang usaha keras.

Orang Kristen tidak boleh memprioritaskan kepentingan mereka sendiri, tetapi kepentingan Tuhan yang terutama (Filipi 2:21). Kita harus terus-menerus mengejar tujuan dari pernyataannya.

Kita Harus Mengutamakan...

Tuhan berkata bahwa kita harus mencari sesuatu dahulu. Kata sifat ini digunakan sebagai kata keterangan untuk menekankan prioritas. Kata ini menandakan derajat, seperti: "di tempat pertama," "di atas segalanya," "terutama."

Ini adalah kebalikan dari watak orang yang ingin mengikut Kristus, tetapi ia berkata: "Tuhan, izinkanlah aku pergi dahulu menguburkan ayahku" (Mat. 8:21). Yesus menegur orang itu, bukan karena orang itu peduli pada ayahnya, tetapi karena dia tidak menghargai keutamaan Tuhannya.

Legiun memiliki kualitas yang sama.

Kerajaan Allah

Dalam pengertian konteks ini, ungkapan "Kerajaan Allah" adalah pemerintahan Allah dalam hidup Anda.

Apakah Dia bertakhta di dalam hati Anda sehingga seluruh keberadaan Anda diatur oleh pemerintahan-Nya?

Pencipta alam semesta bukan sekedar menjadi pelengkap dalam hidup Anda. Dia bukan sekedar objek yang kadang-kadang, di akhir pekan, atau sekedar hiburan.

Dan Kebenaran-Nya

Istilah "kebenaran" menandakan hidup seperti yang Allah inginkan. Hal ini mirip dengan pernyataan Yesus kepada Yohanes Pembaptis pada saat pembaptisannya:

"Demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kebenaran" (Matius 3:15).

Seorang cendekiawan mengungkapkan hal ini seperti ini: "Kebenaran dipandang sebagai tuntutan Allah kepada manusia. Kebenaran mengacu pada perilaku yang tepat di hadapan Allah."

Istilah ini mengasumsikan kedaulatan Yahweh atas manusia, dan hikmat-Nya yang sempurna dalam menentukan cara yang tepat bagi manusia untuk hidup.

Kebenaran digunakan untuk berbagai tindakan ibadah, seperti memberi, berdoa, atau dalam menjalankan disiplin diri-seperti dalam hal berpuasa (Mat. 6:2, 5, 16). Ketaatan harus selalu untuk menghormati Allah, dan bukan untuk mencari perhatian atau kekaguman orang lain (Mat. 6:1). Mereka yang melakukan ibadah pertunjukan harus memperhatikan hal ini.

Yesus mengajarkan kepada murid-murid-Nya bahwa kebenaran mereka harus melebihi ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi (Mat. 5:20) - yang agamanya berfokus pada hal-hal yang bersifat lahiriah dan mengabaikan hal-hal yang bersifat batiniah (Mat. 23:23). Terlalu banyak orang saat ini yang percaya bahwa jika hati Anda benar, tidak ada bedanya dengan apa yang Anda lakukan. Orang lain melakukan tindakan-tindakan yang dangkal sementara watak mereka busuk.

Kebenaran melibatkan sikap dan tindakan.

Penerapan dalam Praktek

Tidak dapat disangkal bahwa lebih mudah berteori tentang melakukan hal yang benar daripada mempraktikkannya dengan penuh semangat. Selain itu, sangat sulit untuk bersikap jujur-bahkan pada diri kita sendiri-dalam hal menyesuaikan prioritas kita.

Hal ini karena konflik kepentingan muncul yang membutuhkan penilaian, dan penilaian kita tidak selalu sejalan satu sama lain. Kadang-kadang kita berkonflik bahkan dengan diri kita sendiri.

Orang-orang Kristen diharuskan untuk berkumpul pada hari Tuhan (Why. 1:10) untuk tujuan penyembahan dan edifikasi (Kis. 20:7 dst.).

Mengenai perjamuan kudus, misalnya, Tuhan memerintahkan: "Perbuatlah ini" (Luk. 22:19). Tugas Paulus kepada jemaat di Korintus diawali dengan: "Hendaklah kamu berbuat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang kuberikan" (1 Korintus 16:1-2).

Biasanya, inilah yang dilakukan oleh orang-orang yang setia. Ini adalah penerapan kebenaran Allah, dan anak-anak Tuhan yang setia berusaha keras untuk konsisten dalam ibadah mereka.

Namun, bagaimana jika seorang ibu memiliki anak yang sakit dan membutuhkan perawatan medis? Bukankah ada "kebenaran keibuan" yang, dalam keadaan sementara ini, lebih diutamakan daripada ibadah? Tidak ada orang waras yang akan membantah hal ini.

Atau pertimbangkanlah situasi ini. Misalkan seorang dokter Kristen dipanggil ke rumah sakit pada hari Minggu pagi untuk melakukan operasi darurat untuk menyelamatkan nyawa seseorang? Akankah seorang murid yang setia dipersalahkan karena harus melewatkan kebaktian dalam situasi seperti itu? Siapakah yang akan membantahnya? Orang yang berakal sehat tidak akan membantahnya. Motif adalah hal yang signifikan bagi banyak keputusan kita.

Di sisi lain, bagaimana dengan orang yang secara konsisten dan dengan seenaknya meninggalkan kebaktian untuk hal-hal yang paling sepele-pesta ulang tahun, acara olahraga, atau "Saya perlu istirahat ekstra untuk hari Senin"? Apakah kerajaan Allah yang pertama-tama dicari jika melewatkan ibadah Kristen untuk menghibur kerabat, atau untuk menghadiri gereja denominasi bersama seorang teman?

Rasionalisasi semacam itu tidak lulus uji kredibilitas.

Dia yang "mengenal hati semua orang" (Kisah Para Rasul 1:24) mengetahui dengan pasti kesungguhan kita dalam melayani Allah. Penampilan luar religiusitas dan kepura-puraan rohani tidak akan diterima oleh Tuhan.

Dan sejujurnya, hal ini sangat transparan bagi banyak orang lain juga.

Sumber: Wayne Jackson - https://christiancourier.com/articles/christian-priorities